两个“万里”与上饶

　程建平 　　江西乃“文章节义之邦”，“物华天宝、人杰地灵”。两个“万里”，即江万里和杨万里，是中国更是江西的重量级人物，都与上饶密切相关。

　　第一，两个“万里”身上有六个共同点：

　　一是都属于当时的长寿之人。杨万里（1127-1206），活了80岁；江万里（1198-1275），78岁时为抗元跳河殉国。二是都属南宋精英。杨万里字廷秀，号诚斋，吉安吉水县人，与陆游、尢袤、范成大并称“中兴四大诗人”，因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故很多人称其为“诚斋先生”。江万里字子远，号古心，九江都昌县人。南宋爱国丞相、教育家，元兵攻破饶州即鄱阳时，晚年移居鄱阳的江万里率子江镐等17口投水殉国。三是均为进士出身，杨万里是绍兴二十四年（1154）进士，江万里是宝庆二年（1226）进士。四是都长期为官：杨万里曾在高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝任职，担任过国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。死时获赠光禄大夫，谥号“文节”。江万里为官四十年，历官91任，官至左丞相兼枢密使，即正宰相。五是均为政从文两不误：杨万里一生作诗2万多首，传世作品有4200首，被誉为南宋“诗宗”。六是曾辞官隐居：杨万里在韩侂胄当政时，与其政见不合，隐居十五年不出；江万里因被人嫉妒和打压，曾坐事闲废12年。

　　第二，两个“万里”身上的四个不同点：

　　一是两人出生时环境不同。杨万里出生前一年发生“靖康之难”，宋徽宗宋钦宗二帝被金军掳劫北上。随后宋高宗在杭州称帝，宋朝的政治中心南移。杨万里出生的时期不好，八岁时母亲去世，在父亲杨沛影响下，自幼勤奋读书，后又师从于高守道、王廷珪、张九成等人，广师博学；江万里出生时国家相对安定，他与其弟江万载、江万顷一道刻苦读书，三兄弟都先后科举高中，被誉为江氏“三昆玉”，江万里成为南宋文坛领袖。

　　二是在江西任职治绩不同。杨万里于乾道六年（1170）任隆兴（南昌）府奉新知县。时值奉新大旱，百姓生活十分困苦。杨万里见牢中关满交不起租税的百姓，官署府库却依然空虚，深知是群吏中间盘剥所致。于是他下令全部放还牢中“囚犯”，并禁止逮捕、鞭打百姓，然后发给每户一纸通知，放宽其税额、期限。结果百姓纷纷自动前来纳税，不出一月，欠税全部交清。杨万里在奉新任职不到一年，却实践了他的不扰民政治。同年十月，因宰相虞允文推荐，杨万里被召为国子博士，自此开始在京任职；江万里嘉熙四年（1240）出知吉州军，起初主抓农业，曾作《劝农》诗：“父老前来吾语尔，官民相近古遗风。欲知太守乐其乐，乐在田家欢笑中。”淳祜元年（1241年）于吉州州治庐陵县创建白鹭州书院，广泛收藏图书，收授门徒。奏闻朝廷，理宗御书赐匾额“白鹭州书院”。他创办的白鹭洲书院，延续千年，在中国科举时代共培养出文天祥等十七位状元和2700名进士。书院所在的江西吉安科举中选人数几近此后中国千年科举的一半。

　　三是杨万里多以文策论，江万里则直言进谏。乾道三年（1168），杨万里先后拜见当时的两位副宰相，上政论《千虑策》，分“君道”、“国势”、“治原”、“人才”、“论相”、“论将”、“论兵”、“驭吏”、“选法”、“刑法”、“冗官”、“民政”共30篇，直指朝廷的腐败无能，并提出了一整套振兴国家的方案，让两位副宰相大为感叹。淳熙十二年五月，杨万里任吏部郎中，应诏上书，极论时事。后因才学出众，而被宋孝宗点为太子侍读。在京城任职，杨万里时常警醒皇帝，可说是为南宋操碎了心。

　　江万里秉性耿直，于淳祜五年（1245年）三月与宋理宗谈论诸事得失，曾说：“君子只知有事非，不知有利害。”同年十一月他上书弹劾林光迁等依权附势之徒。十二月不顾主降派反对，劝说理宗启用赵葵主持兵事，陈韦单主持财政，使主战派一度得以执掌朝政，为此屡遭主降派攻击。景定次年（1261），江万里逾六十，是贾似道府中任职最久者。十二月，贾似道辞职要挟度宗，宋度宗涕泣，欲拜留，江万里当即以身掖帝云：“自古无此君臣礼，陛下不可拜。”又一次触怒了贾。成淳六年蒙古军围攻襄阳，江万里屡请派援军救护，贾似道不许，于是江万里又因此被委以观文殿大学士出知福州兼福建安抚吏，亲自率兵作战。

　　四是后人对两人评价不同。对杨万里，后人更看重其诗品诗风。宰相虞允文评价：“东南乃有此人物！某初除，合荐两人，当以此人为首”。陆游评价他“诚斋老子主诗盟，片言许可天下服”。解缙评价他：“文章足以盖一世，清节足矣励万世”。对于江万里，史书更看重其气节。《宋史》称他“问学德望，优于诸臣”。“议论风采，倾动一时”，是历史公认的与欧阳修、司马光齐名的历史文化名人。文天祥称江万里“都范（范仲淹）、马（司马光）之望于一身”。    

　　第三，两个“万里”都与上饶结下了不解之缘：

　　杨万里之父杨沛曾送少年杨万里在怀玉（草堂）书院（后改为怀玉书院）学习两年。入职后，杨万里先后三十多次到上饶，有时一住就是十多天。其诗作中，有四十多首写上饶。在王淮当宰相时，杨万里向他推荐了上饶人朱熹，朱熹得以任浙东巡抚，虽然没能进入国家权力中心，但让朱夫子的理学思想进入了官方传播渠道。

　　江万里虽是九江都昌人，但他77岁时把家安在了饶州鄱阳县这个元兵必争之地，其意图十分明显：国家已无力回天，他作为朝廷重臣，要在饶州这个赣北重镇以身殉国，以鼓励和唤起国人起兵抗元。宋德祐元年，江万里78岁时，元兵攻破饶州，江万里携家眷17口投“止水池”殉国，江万里弟江万顷被肢解而死。

　　第四，两个“万里”的处世风格和代表诗作：

　　杨万里喜欢以山水为朋，以田园为友，以书卷为侣，他的性格有些像陶渊明和李白。而江万里官场几度沉浮，但作为“国之台柱”，追求的仍是“保江山社稷不移腥膻，求道德文章不堕宇内”，一生主要是图国事、办教育，谋千古道德风范楷模。

　　最能代表“两个万里”精神境界的诗作：杨万里的《过松源晨炊漆公店》“莫言下岭便无难，赚得行人空欢喜。进入万山圈子里，一山放出一山拦”，说出了一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分准备，不要被一时一事的成功所陶醉。在取得一定成绩时，万万不可自得自满。

　　最能代表江万里精神境界的是《诗退风涛》：“万里为官彻底清，舟中行止甚公明。如今若有亏心事，一任碧波深处沉。”诗中“但见拳拳于国家，未尝汲汲于身谋”，是修身持节的教材。

　　第五，传承两个“万里”的精神：

　　第一，加强党员干部气节的培养锻炼。两个“万里”都看重气节，江万里更是气贯长虹。我们要学习先贤的宝贵气节，从理论学习、奉献精神、营造良好从政氛围等方面着手，培养党员干部的气节。

　　第二，把两个“万里”在上饶的故居和就读地等文化遗产维护保护好，并作为文化景观对外开放。当务之急是，把两个“万里”的故居修缮好，把江万里殉国时的“止水池”、杨万里就读过的“怀玉书院”等修缮好，把杨万里诗赞过的美食恢复好、开发好。

　　第三，传承他们的精神品行，学习他们的报国热情。以建言资政和凝聚共识“双向发力”为己任的政协人，一定要以两个“万里”为明镜，在围绕中心、服务大局上勇于献计献策，敢于直来直去，出更多的好主意，提更多的“真知灼见”，在凝聚共识上下更大的真功夫。

区块网